Aufwachen und Durchführen der Waschung und Rezitieren der letzten zehn Verse von Surah Ali-Imran:

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ﴿١٩٠﴾ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿١٩١﴾ رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ ﴿١٩٢﴾ رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ۚ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ ﴿١٩٣﴾ رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴿١٩٤﴾ فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ ۖ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ ۖ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّنْ عِندِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ ﴿١٩٥﴾ لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ ﴿١٩٦﴾ مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ ﴿١٩٧﴾ لَٰكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلًا مِّنْ عِندِ اللَّهِ ۗ وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ لِّلْأَبْرَارِ ﴿١٩٨﴾ وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۗ أُولَٰئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿١٩٩﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٢٠٠﴾

Inna fee khalqis-samaawaati wal-ardi wakhtilaafil-layli wan-nahaari la-aayaatil-li-ulil-albaab. Allazeena yazkuroonallaaha qiyaaman wa qu'oodan wa 'alaa junoobihim wa yatafakkaroona fee khalqis-samaawaati wal-ardi Rabbanaa maa khalaqta haazaa baatilan Subhaanaka faqinaa 'azaaban-Naar. Rabbanaa innaka man tudkhilin-Naara faqad akhzaitahoo wa maa lizzaalimeena min ansaar. Rabbanaa innanaa sami'naa munaadiyan yunaadee lil-eemaani an aaminoo bi-Rabbikum fa-aamannaa; Rabbanaa faghfir lanaa zunoobanaa wa kaffir 'annaa sayyi-aatinaa wa tawaffanaa ma'al-abraar. Rabbanaa wa aatinaa maa wa'adtanaa 'alaa rusulika wa laa tukhzinaa Yawmal-Qiyaamah; innaka laa tukhliful-mee'aad. Fastajaaba lahum Rabbuhum annee laaa udee'u 'amala 'aamilim-minkum min zakarin aw unthaa; ba'dukum min ba'd; fallazeena haajaroo wa ukhrijoo min diyaarihim wa oozoo fee sabeelee wa qaataloo wa qutiloo la-ukaffiranna 'anhum sayyi-aatihim wa la-udkhilannahum jannaatin tajree min tahtihal-anhaar; thawaaban min 'indillaah; wallaahu 'indahoo husnuth-thawaab. Laa yaghurrannaka taqallubul-lazeena kafaroo fil-bilaad. Mataa'un qaleelun thumma ma'waahum Jahannamu wa bi'sal-mihaad. Laakinil-lazeena-ttaqaw Rabbahum lahum jannaatun tajree min tahtihal-anhaaru khaalideena feehaa nuzulan min 'indillaah; wa maa 'indallaahi khairul-lil-abraar. Wa inna min Ahlil-Kitaabi laman yu'minu billaahi wa maaa unzila ilaikum wa maaa unzila ilaihim khaashi'eena lillaahi laa yashtaroona bi-aayaatillaahi thamanan qaleelaa; ulaaa'ika lahum ajruhum 'inda Rabbihim; innallaaha saree'ul-hisaab. Yaaa ayyuhal-lazeena aamanus-biroo wa saabiroo wa raabitoo wattaqullaaha la'allakum tuflihoon.

(190) Wahrlich, in der Schöpfung der Himmel und der Erde und dem Wechsel der Nacht und des Tages sind Zeichen für diejenigen mit Verstand. (191) Die Allahs gedenken im Stehen oder Sitzen oder [Liegen] auf ihren Seiten und über die Schöpfung der Himmel und der Erde nachdenken, [sagend]: „Unser Herr, Du hast dies nicht ziellos erschaffen; erhaben bist Du [über so etwas]; so bewahre uns vor der Bestrafung des Feuers. (192) Unser Herr, wahrlich, wen Du ins Feuer einlässt - den hast Du in Ungnade fallen lassen, und für die Übeltäter gibt es keine Helfer. (193) Unser Herr, wahrlich, wir haben einen Rufer gehört, der zum Glauben ruft, [sagend]: ‚Glaubt an euren Herrn‘, und wir haben geglaubt. Unser Herr, so vergib uns unsere Sünden und entferne von uns unsere Übeltaten und lass uns mit den Rechtschaffenen sterben. (194) Unser Herr, und gewähre uns, was Du uns durch Deine Gesandten versprochen hast, und bringe uns am Tag der Auferstehung nicht in Ungnade. Wahrlich, Du fehlst nicht in [Deinem] Versprechen.“ (195) Und ihr Herr antwortete ihnen: „Niemals werde Ich die Arbeit von [irgendeinem] Arbeiter unter euch verloren gehen lassen, sei es Mann oder Frau; ihr seid voneinander. Also diejenigen, die ausgewandert sind oder aus ihren Häusern vertrieben wurden oder in Meiner Sache geschadet wurden oder kämpften oder getötet wurden - Ich werde sicherlich ihre Übeltaten von ihnen entfernen, und Ich werde sie sicherlich in Gärten einlassen, unter denen Flüsse fließen, als Belohnung von Allah, und Allah hat bei Sich die beste Belohnung.“ (196) Lass dich nicht täuschen durch die [ungehemmte] Bewegung der Ungläubigen im ganzen Land. (197) [Es ist nur] ein kleiner Genuss; dann ist ihre [endgültige] Zuflucht die Hölle, und elend ist der Ruheplatz. (198) Aber diejenigen, die ihren Herrn fürchteten, werden Gärten haben, unter denen Flüsse fließen, ewig darin verweilend, als Unterkunft von Allah. Und das, was bei Allah ist, ist am besten für die Rechtschaffenen. (199) Und wahrlich, unter den Leuten der Schrift sind diejenigen, die an Allah glauben und was euch offenbart wurde und was ihnen offenbart wurde, [indem sie] demütig unterwürfig gegenüber Allah sind. Sie tauschen die Verse Allahs nicht für einen kleinen Preis. Jene werden ihren Lohn bei ihrem Herrn haben. Wahrlich, Allah ist schnell im Abrechnen. (200) O ihr, die ihr geglaubt habt, haltet aus und ertragt und bleibt stationiert und fürchtet Allah, damit ihr erfolgreich sein mögt. (Sura Al-Imran 3: 190-200)

Reference: Al-Bukhari, vgl. Al-Asqalani, Fath al-Bari 8/237 Nr. 4569; Muslim 1/530 Nr. 256