Ibn 'Abbas (RA) ya ce: lokacin da Annabi (ﷺ) ya tsaya da dare don yin Sallar Tahajjud, ya kasance yana karantawa:

اَللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ، لَكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَمُحَمَّدٌ ﷺ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اَللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ (لَا إِلَهَ غَيْرُكَ)

Allaahumma lakal-hamdu. Anta qaiyyimus-samawaati wal-ardi wa man fihinna. Walakal-hamdu, Laka mulkus-samawaati wal-ardi wa man fihinna. Walakal-hamdu, anta nurus-samawaati wal-ardi. Walakal-hamdu, antal-haqqu wa wa'dukal-haqqu, wa liqaa'uka Haqqun, wa qauluka Haqqun, wal-jannatu Haqqun wan-naaru Haqqun wannabiyuna Haqqun. Wa Muhammadun (ﷺ) Haqqun, was-sa'atu Haqqun. Allaahumma Laka aslamtu wabika amantu, wa 'Alaika tawakkaltu, wa ilaika anabtu wa bika khaasamtu, wa ilaika ‘haakamtu faghfir li maa qaddamtu wamaa akh-khartu wamaa as-rartu wamaa a’lantu, antal-muqaddimu wa antal muakh-khiru, laa ilaaha illaa anta (in another narration there is laa ilaaha ghairuka instead of laa ilaaha illaa anta)

Ya Allah! Dukkan yabo naka ne, Kai ne Mai Kular da Sammai da Ƙasa da duk abin da ke cikinsu. Dukkan yabo naka ne; Kai ne mai mulkin Sammai da Ƙasa da duk abin da ke cikinsu. Dukkan yabo naka ne; Kai ne Hasken Sammai da Ƙasa. Dukkan yabo naka ne; Kai ne Gaskiya kuma AlkawarinKa gaskiya ne, kuma Haɗuwa da Kai gaskiya ce, MaganarKa gaskiya ce kuma Aljanna gaskiya ce kuma Wuta gaskiya ce kuma dukkan Annabawa (Aminci ya tabbata a gare su) gaskiya ne; Kuma Muhammad (ﷺ) gaskiya ne, kuma Ranar Tashin Kiyama gaskiya ce. Ya Allah ! Na miƙa wuya (na) gare Ka; Na yi imani da Kai kuma na dogara a gare Ka. Kuma na tuba zuwa gare Ka, Kuma da taimakonKa nake jayayya (da abokan gabana, kafirai) Kuma na ɗauke Ka a matsayin alkali (don hukunta tsakaninmu). Don Allah ka gafarta mini zunubaina na baya da na gaba; Da abin da na ɓoye ko na bayyana Kuma Kai ne Wanda kake gabatarwa (wasu mutane) da (wasu) baya. Babu abin bautawa da gaskiya sai kai.

Reference: Bukhari: 1120