በጸሎት ውስጥ ላለ የተወሰነ አያህ ምላሽ መስጠት፣ ለኢማሙም ሆነ ለተከታዮቹ፣ ለቀሪውም ሆነ ንባቡን ለሚሰማው ሰው። ሸይኽ አልባኒ (ረ.ሀ) ይህ ህግ አጠቃላይ ነው ብለዋል። በዚህ ምክንያት ይህ ህግ በጸሎት ውስጥ ወይም ከጸሎት ውጭ እና በግዴታ ወይም በፈቃደኝነት ጸሎት ውስጥ ይካተታል። "ሰቢሂስማ ረቢከል አእላ" (የጌታህን የልዑሉን ስም አጥራ) የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) ለዚህ አያህ ምላሽ ሲሰጡ "ሱብሀነ ረቢየል አእላ" (ጥራት ለጌታዬ ለልዑሉ ይገባው) ይሉ ነበር [1]። የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) ማንም ሰው ከሱረቱ አል-ቂያማህ ይህንን አያህ የቀራ "አለይሰ ዛሊከ ቢቃዲሪን አላ አን ዩህየል መውታ" (ያ (ፈጣሪ) ሙታንን ህያው ለማድረግ ቻይ አይደለምን?) ለዚህ ምላሽ ሲሰጥ "ሱብሀነከ ፈባላ" (ጥራት ይገባህ! አዎ! አንተ ሙታንን ህያው ለማድረግ ቻይ ነህ) ማለት አለበት አሉ [2]

Reference: [፩] አህመድ፣ አቡ ዳውድ፡ ፰፻፹፫፣ ሰሂህ (አልባኒ) [፪] በይሀቂ፣ አቡ ዳውድ፡ ፰፻፹፬፣ ሰሂህ (አልባኒ)