اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيْرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوْبِ اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ (وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ) خَيْرٌ لِي فِي دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ، فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ. [اَللَّهُمَّ] وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهِ

Allaahumma inni astakhiruka bi'ilmika, Wa astaqdiruka bi-qudratika, Wa as'aluka min fadlika Al-'azim Fa-innaka taqdiru Wala aqdiru, Wa ta'lamu Wala a'lamu, Wa anta 'allamul-ghuyub. Allaahumma, in kunta ta'lamu anna hadhal-amra Khairun li fi dini wa ma'ashi wa'aqibati `Amri, Faqdurhu li wa yas-sirhu li thumma barik li Fih, (Allaahumma) Wa in kunta ta'lamu anna hadhal-amra shar-run li fi dini wa ma'ashi wa'aqibati `Amri Fasrifhu anni was-rifni anhu. Waqdur li al-khaira haithu kana Thumma ardini bih

Ó Allah! Peço orientação de Teu conhecimento e poder de Teu poder e peço Tuas grandes bênçãos. Tu és capaz e eu não sou. Tu sabes e eu não sei e Tu conheces o invisível. Ó Allah! Se Tu sabes que este assunto é bom para minha religião, meu sustento e minha Vida Futura. Então destina-o para mim e facilita-o para que eu o obtenha, e depois abençoa-me nele. E se Tu sabes que este assunto é prejudicial para mim em minha religião, sustento e na Vida Futura. Então afasta-o de mim e afasta-me dele. E destina para mim o que for bom, onde quer que esteja, e faze-me satisfeito com isso. Por autoridade de Jabir ibn Abdullah (RA), ele disse: O Profeta (ﷺ) nos instruía a orar pedindo orientação em todos os nossos assuntos, assim como nos ensinava uma Surata do Alcorão. Ele dizia: 'Se qualquer um de vós pretende empreender um assunto, deve orar dois rak'at suplementares [dois rak'at nafilah] e depois deve suplicar: (a dua acima mencionada)'

Reference: Al-Bukhari 7/162, No. 1162, 7390