اَللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيْكَ وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ وَمِنَ الْيَقِيْنِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصِيْبَاتِ الدُّنْيَا وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا وَلَا تَجْعَلْ مُصِيْبَتَنَا فِي دِيْنِنَا وَلَا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لَا يَرْحَمُنَا

Allaahum-maq-sim la-naa min khash-yatika maa ya'hoolu baynanaa wa bayna ma‛aa-seeka, wa min taa‘a-tika maa tuballi-ghunaa bihi jan-nataka, wa mi-nal-yaqee-ni maa tu-hauwinu bihi ‛alaynaa musib-atid-dunyaa, wa matt'iena bi asmaa‛i-naa, wa absaa-rinaa, wa qoo-wati-naa maa a'h-yay-tanaa, waj‛al-hul-waaritha min-naa, waj‛al tha’ra-naa ‛alaa man zala-manaa, wan-sur-naa ‛alaa man ‛aa-daa-naa, wa laa taj‛al mu-seeba-ta-naa fee dee-ni-naa, wa laa taj‛a-lid-dunyaa akbara ham-minaa, wa laa mab-lagha ‛il-minaa, wa laa tusal-lit ‛alay-naa man laa yar-'hamunaa

O Allah, dacci tale timore che servirà come barriera tra noi e gli atti di disobbedienza; e dacci tale obbedienza che ci porterà al Tuo Paradiso; e tale certezza che renderà facile per noi sopportare nelle calamità di questo mondo. O Allah! lasciaci godere del nostro udito, della nostra vista e della nostra forza finché ci manterrai in vita e mantieni i nostri sensi sani e integri fino al giorno in cui moriremo, e rendi la nostra vendetta limitata a coloro che ci hanno oppresso, e supportaci contro coloro che ci sono ostili, e non darci prova nella nostra religione; e non lasciare che gli affari mondani siano la nostra preoccupazione principale, o il limite ultimo della nostra conoscenza, e non lasciare che coloro ci dominino che non mostrano misericordia verso di noi. Abdullah bin Umar (RA) disse, Il Profeta (ﷺ) era solito dire questa dua prima di lasciare il Majlis e raramente lasciava il Majlis senza pregare per i suoi compagni. Questo hadith è Hasan. [Tirmidhi (49-Kitabud Dawaat, 80-Baab) 5/ 492-493] In un'altra narrazione, Tabi'i Nafi disse, “Abdullah ibn Umar (RA) non si sarebbe alzato da un incontro senza dire queste parole per le persone sedute nell'incontro. [Nasai, As-Sunanul Kubra 6/106; Ibn al-Athir, Jamiul Usul 4/279] Va notato che il Profeta (ﷺ), i Compagni del suo Majlis, Abdullah Ibn Umar (RA) o le persone del suo Majlis non alzavano le mani in supplica. Abbiamo visto che i Compagni erano molto interessati e diligenti nel narrare la Sunnah del Profeta (ﷺ). Hanno descritto se alzare le mani durante la supplica è permesso in questo caso particolare. Ecco perché è provato che la sunnah non è alzare le mani. Inoltre, abbiamo visto che alzare la mano durante la dua è un modo della dua. Il Profeta (ﷺ) a volte supplicava da solo e a volte con i Compagni. Alla luce di questo hadith, si intende che alla fine dell'incontro, chi parla dirà le parole della supplica e le persone presenti diranno Amin. Se tutti a volte alzano le mani e supplicano, non c'è possibilità che sia considerato illegale o bidat. Tuttavia, a seconda dell'hadith di virtù generale, è bid'ah considerare necessario alzare la propria mano nel caso di tali duas o considerare illegale non alzare la propria mano. Poiché la questione è aperta, alla luce dell'hadith, la questione deve essere mantenuta aperta.

Reference: Hasan. Tirmidhi: 3502