اَللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيْكَ وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ وَمِنَ الْيَقِيْنِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصِيْبَاتِ الدُّنْيَا وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا وَلَا تَجْعَلْ مُصِيْبَتَنَا فِي دِيْنِنَا وَلَا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لَا يَرْحَمُنَا

ئەڵڵاهوممەقسیم لەنا مین خەشیەتیکە ما یەحولو بەینەنا وە بەینە مەعاسیکە، وە مین تاعەتیکە ما توبەللیغونا بیهی جەننەتەکە، وە مینەل-یەقینی ما توهەووینۆ بیهی عەلەینا موسیبەتد-دونیا، وە مەتیعنا بی ئەسماعینا، وە ئەبصارینا، وە قوووەتینا ما ئەحێیتەنا، وەجعەلهول-واریثە میننا، وەجعەل ثەئرەنا عەلا مەن زەلەمەنا، وەنصورنا عەلا مەن عادانا، وە لا تەجعەل موسیبەتەنا فی دینینا، وە لا تەجعەلید-دونیا ئەکبەرە حەممینا، وە لا مەبلەغە عیلمینا، وە لا توسەللیت عەلەینا مەن لا یەرحەمونا

ئەی خودا، بەشێک لە ترسی خۆتت پێمان ببەخشە کە ببێتە بەربەستێک لە نێوان ئێمە و سەرپێچیکردنت؛ وە بەشێک لە گوێڕایەڵیت پێمان ببەخشە کە بمانگەیەنێتە بەهەشتەکەت؛ وە بەشێک لە دڵنیایی کە کارەساتەکانی ئەم دنیایەمان بۆ ئاسان بکات. ئەی خودا! چێژمان پێ ببەخشە لە بیستنمان، بینینمان و هێزمان تا ئەو کاتەی بە زیندوویی دەمانهێڵیتەوە و هەستەکانمان بە تەندروستی و ساغی بهێڵەرەوە تا ئەو ڕۆژەی دەمرین، وە تۆڵەسەندنەوەمان تەنها بۆ ئەوانە بێت کە ستەمیان لێکردووین، و پشتگیریمان بکە لە دژی ئەوانەی دوژمنایەتیمان دەکەن، و تاقیکردنەوەمان نەخەیتە ناو ئایینەکەمانەوە؛ وە کاروباری دنیا مەکە بە گەورەترین خەمی ئێمە، یان کۆتایی سنووری زانیاریمان، وە مەهێڵە ئەوانە زاڵ بن بەسەرماندا کە ڕەحممان پێ ناکەن. عەبدوڵڵای کوڕی عومەر (ڕەزای خوای لێبێت) گوتی، پێغەمبەر (ﷺ) ئەم نزایەی دەخوێند پێش ئەوەی مەجلیس جێبهێڵێت و دەگمەن بوو مەجلیس جێبهێڵێت بەبێ ئەوەی نزا بۆ هاوەڵەکانی بکات. ئەم فەرموودەیە حەسەنە. [ترمزى (٤٩-كتاب الدعوات، ٨٠-باب) ٥/ ٤٩٢-٤٩٣] لە گێڕانەوەیەکی تردا، تابیعی نافیع گوتی، "عەبدوڵڵای کوڕی عومەر (ڕەزای خوای لێبێت) لە کۆبوونەوەیەک هەڵنەدەستا بەبێ ئەوەی ئەم وشانە بڵێت بۆ ئەو کەسانەی لە کۆبوونەوەکەدا دانیشتبوون. [نەسائی، السنن الكبرى ٦/١٠٦؛ ئیبنو ئەسیر، جامع الأصول ٤/٢٧٩] دەبێت ئاماژە بەوە بکرێت کە پێغەمبەر (ﷺ)، هاوەڵەکانی لە مەجلیسەکەیدا، عەبدوڵڵای کوڕی عومەر (ڕەزای خوای لێبێت) یان ئەهلی مەجلیسەکەی دەستیان بەرز نەدەکردەوە لە کاتی نزاکردندا. بینیمان کە هاوەڵان زۆر ئارەزوویان هەبووە و خەمخۆر بوون لە گێڕانەوەی سوننەتی پێغەمبەر (ﷺ). ئەوان وەسفیان کردووە ئەگەر بەرزکردنەوەی دەستەکان لە کاتی نزاکردندا ڕێگەپێدراو بێت لەم حاڵەتە تایبەتەدا. لەبەر ئەوەیە کە سەلمێنراوە کە سوننەت ئەوەیە دەست بەرز نەکرێتەوە. جگە لەوەش، بینیمان کە بەرزکردنەوەی دەست لە کاتی نزادا یەکێکە لە ئادابەکانی نزا. پێغەمبەر (ﷺ) هەندێک جار بەتەنیا نزای دەکرد و هەندێک جار لەگەڵ هاوەڵاندا. لە ژێر ڕۆشنایی ئەم فەرموودەیەدا، تێدەگەین کە لە کۆتایی کۆبوونەوەکەدا، وتاربێژ وشەکانی نزاکە دەڵێت و ئامادەبووان دەڵێن ئامین. ئەگەر هەمووان هەندێک جار دەستیان بەرز بکەنەوە و نزا بکەن، هیچ ئەگەرێکی ئەوە نییە کە بە نایاسایی یان بیدعە دابنرێت. بەڵام، بە پشت بەستن بە فەرموودەکانی فەزڵی گشتی، بیدعەیە کە پێویست بزانرێت دەست بەرز بکرێتەوە لە کاتی ئەم جۆرە نزایانەدا یان بە نادروستی دابنرێت کە دەست بەرز نەکرێتەوە. لەبەر ئەوەی بابەتەکە کراوەیە، لە ژێر ڕۆشنایی فەرموودەدا، دەبێت بابەتەکە بە کراوەیی بهێڵرێتەوە.

Reference: حەسەن. تیرمیزی: ٣٥٠٢