اَللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَبِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيْعَ قَلْبِي، وَنُوْرَ بَصَرِيْ (وَنُورَ صَدْرِي)، وَجَلَاءَ حُزْنِيْ، وَذَهَابَ هَمِّيْ

アッラームンマ・インニー・アブドゥカ、ワブヌ・アブディカ、ワブヌ・アマトゥカ、ナースィヤティー・ビヤディカ、マーディン・フィッヤ・フクムカ、アドルン・フィッヤ・カダーウカ、アスアルカ・ビクッリ・イスミン・フワ・ラカ、サンマイタ・ビヒ・ナフサカ、アウ・アンザルタフ・フィー・キタービカ、アウ・アッラムタフ・アハダン・ミン・ハルキカ、アウ・イスタアサルタ・ビヒ・フィー・イルミル・ガイビ・インダカ、アン・タジャアル・クルアーナ・ラビーア・カルビー、ワ・ヌーラ・バサリー（一部の伝承では『バサリー』の代わりに『サドリー』）、ワ・ジャラーア・フズニー、ワ・ザハーバ・ハンミー。

アッラーよ、私はあなたのしもべであり、あなたの男のしもべの息子であり、あなたの女のしもべの息子です。私の前髪はあなたの手の中にあります（あなたは私を支配されています）。私に対するあなたの裁決は確実であり、私に関するあなたの配慮は公正です。私は、あなたがご自身につけられた、あなたの書の中で啓示された、あなたの創造物の誰かに教えられた、あるいはあなたのもとにある幽玄の知識の中に留め置かれた、あなたのすべての御名によってあなたにお願いします。クルアーンを私の心の春とし、私の胸の光とし、私の悲しみを追い払うものとし、私の苦悩を和らげるものとしてください。[1] アブドゥッラー・ブン・マスウード（RA）は言いました、アッラーの使徒（ﷺ）は言いました、「心配事や不安な状態に苦しむ者が、上記のドゥアーを言うなら、アッラーは彼の苦悩と不安を取り除き、それを幸福に変えてくださるでしょう。教友たちはそして言いました、『それでは、私たちはこれらの言葉を学ばなければなりませんね！』彼は言いました、『もちろん！これらの言葉を聞く者は誰でも、それらを暗記すべきです。』」このハディースの伝承経路は容認できるものです。[2] 注記：女性はこのドゥアーを次のように言うべきです：「アッラームンマ・インニー・アマトゥカ、ワ・ビントゥ・アブディカ・ワ・ビントゥ・アマトゥカ...」意味：「アッラーよ！私はあなたの女のしもべであり、あなたの男のしもべの娘であり、あなたの女のしもべの娘です...」。多くのハディースにおいて、アッラーの最も偉大な御名によってドゥアーをすることが奨励されています。多くの伝承において、もし誰かがこの名によってアッラーに求めるなら、アッラーは彼のドゥアーを受け入れられると言われています。

Reference: [1] アフマド 1/391、アルバーニーはこれを『サヒーハ』1/337においてサヒーフとした [2] サヒーフ・イブン・ヒッバーン 3/253