別の伝承では：

اَللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا، اَللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا، اَللَّهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ، اَللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

アッラーフ・アクバル・カビーラー、アッラーフ・アクバル・カビーラー、アッラーフ・アクバル・ワ・アジャッル、アッラーフ・アクバル、ワ・リッラーヒル・ハムドゥ。

アッラーは偉大なり、最も偉大なり。アッラーは偉大なり、最も偉大なり。アッラーは偉大にして至高なり。アッラーは偉大なり。すべての称賛はアッラーにありますように。 女性もこのタクビールを唱えますが、低い声で唱えます。マフラムでない男性に声が聞こえないようにするためです。ウンム・アティーヤ（アッラーのご満悦あれ）は言いました。『私たちは生理中の女性たちもイードガー（礼拝所）に連れて行っていました。彼女たちは男性の後ろに立っていました。彼女たちは男性たちのタクビールを聞いてタクビールを唱え、彼らのドゥアーを聞いてドゥアーを唱えていました。彼女たちはその日の祝福と神聖さを望んでいました。』 一方で、集団で声を合わせてタクビールを唱えたり、全員が同時にタクビールを唱えたりすることはビドア（異端）です。預言者（ﷺ）のスンナは、「アッラーのズィクル（唱念）において、各人がそれぞれ自分のズィクルを唱える」ことだからです。したがって、彼と彼の教友たちの理想から逸脱することは誰にとっても正しいことではありません。

Reference: [1] 『イルワー・アル＝ガリール』、アルバーニー: 3/126 [2] ブハーリー 971 [3] 『アスイラトゥン・ワ・アジュウィバトゥン・フィー・サラート・アル＝イードァイン』 31-32ページ